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Livres

Entre nuage et eau

En 2020, animé par le désir d’approfondir une pratique vivante du bouddhisme, je choisis de passer deux années comme novice dans un petit temple zen du centre du Japon. Isolé et presque autosuffisant, ce lieu mélange le travail des champs, la vie rurale, la méditation, la liturgie, l’étude des textes. Ce récit témoigne de mon contact direct, souvent maladroit mais j'espère sincère, avec un quotidien où chaque élément de la vie ordinaire devient le support d'une connaissance de soi.

Tozan, entre nuage et eau

 En savoir plus : le site de l'éditeur

À l'école du zen

Ouvrage collectif sous la direction de Ludovic Fontaine aux éditions Almora.
Que veut dire pratiquer le zen aujourd'hui ? Un essai à travers les voix de quatre pratiquants aux trajectoires profondément personnelle : Pierre Taïgu Turlur, Dumè Antoni, Fabrizio Bajec et Clément Sans. Des thématiques transversales : rigueur monastique japonaise, pratique radicale et libre, transmission rinzai des koans, ou encore expérience intime de l'éveil au cœur de la vie familiale. Loin des clichés, ces échanges révèlent un zen vivant, ancré dans l'expérience directe, qui traverse les traditions Sôtô et Rinzai pour s'ouvrir à une présence radicale et quotidienne et offrent au lecteur des clés concrètes pour aborder cette voie millénaire.

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Podcast : Pensées Japonaises

Série audio disponible sur Spotify, ApplePodcast, iTunes, Deezer, Podcast Addict

Nous sommes trois passionnés, réunis par une fascination commune pour les mystères et l'histoire de l'archipel japonais. À travers nos épisodes, nous vous invitons à notre table pour discuter de spiritualité japonaise depuis Kyoto.

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Articles

PHILITT, Le Monde, Zone Critique...

PHILITT, revue de philosophie, littérature, humanités & spiritualités, 2015 - 2026

- Henri-Pierre Rinckel : « Le retrait nous donne le recul nécessaire pour nous ouvrir »
- Thomas Brisson : « Nous voyons actuellement l’Occident devenir un monde parmi d’autres »
- Sylvain Cardonnel : « Face à la modernité, Akasegawa rigole »

- Françoise Bonardel : « La modernité ne survivra pas au dépassement du nihilisme qu’elle a elle-même nourri »

- Augustin Berque : «  Le Japon a massacré son territoire »

- La porte des enfers dans le bouddhisme japonais

- Le bouddhisme zen : une religion littéraire

- Le malheur du catholique angoissé par les migrants

- Françoise Bonardel : « Une différence irréductible me semble subsister entre Orient et Occident »

- Dorian Astor : « Pour Nietzsche, tout langage est une traduction »

- Louis de Bonald : le sacre du social

- Lucien Rebatet et Les Deux Étendards : une déconversion en Dieu

- La raison d’Einstein : la relativité ou le souci de la métaphysique

- La promesse du voile ou le symbole de la suggestion

- Réforme de l’orthographe : quand Péguy défendait le caractère organique de la langue

- Léon Bloy : la sensation de l’Apocalypse

- Bertrand Vergely : « Le transhumanisme voit le monde comme une étable »

- Le Corbusier : une conception mécanique et désincarnée de la ville

- La foudre de l’unité : Jean Jaurès et la métaphysique

- Jésus est-il un surhomme nietzschéen ?
 

Le Monde, Décryptage, 2022 - 2025

​​- Pourquoi les jardins secs japonais ne sont pas si zen

- Ce que le sumo a de spirituel

- La passionnante histoire du saké japonais


Le Monde des religions, Regard zen sur le monde - Chronique, 2022 - 2023

« Le risque existe de faire du bouddhisme un divertissement s’intégrant dans un fantasme moderne »

- « N’oublions pas que des moines zen allèrent jusqu’à poser avec les Jeunesses hitlériennes »

Ce que l’eau, « changeante et identique à la fois », nous apprend sur le bouddhisme zen

« Le culte des ancêtres invite à vivre dans la gratitude d’un héritage à incarner »

Regard zen sur le monde : le cerisier, « un arbre sur lequel méditer »

Dans le bouddhisme zen, « le rire permet de briser les convenances et l’attachement suspect à des valeurs »

« Le bouddhisme est-il réservé aux êtres en bonne santé ? »

« Au Japon, il est remarquable de voir comment les spiritualités coexistent et s’interpénètrent »

« La plupart des grands moines zen ne restaient pas les fesses éternellement vissées sur un coussin »

« Le recueillement spirituel n’est pas une pratique individuelle visant le développement personnel »

« Derrière la réception médiatique des abus se cachent tant de choses à évoquer… »

« Comment penser la considération envers les morts et les anciens ? »

« Les moines zen, ils cotisent pour la retraite ? » 

« Laver le sol, faire les courses, payer les factures… Ne faire qu’un avec cette vie qui nous apparaît »

« Les gens imaginent les moines comme des êtres paisibles… »

« Le mariage est l’opportunité d’étendre le domaine du spirituel dans le monde ordinaire »

« Confectionner sa robe de moine, une ascèse par la couture »

- « Qu’est-ce que le Vide ? »

ZONE CRITIQUE

- Heidegger, le Zen et nous

- Yasuhiko Sugimura : l’École de Kyoto face à l’Occident

- Slimane Rezki : Guénon et l’Extrême-Orient

- Sébastien Raizer : «le Japon est un monde flottant»

- Art et spiritualité : le Japon en résonance

- Akeji : le souffle de la montagne

- Le néant de Maître Eckhart à Keiji Nishitani

- Vers la lumière : l’envers du visible

- Qu’est-ce que la religion ? de Keiji Nishitani

- René Guénon face à l’orthodoxie du bouddhisme

Interventions

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